浙江湖州市摆地摊的字画

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无论绘画本身的必展,还是“墨当随时代”,都不能离开哲学理念和当代的哲学思想的影响。 在全世界进入信息化时代的今天,中外哲学家在面对物欲横流、追求物质享受,自然界受到无度的开发所赞成恶果等等的现实面前,他们在思考传统哲学的主客二分论对世界的负面影响,人们应该以什么样的哲学和人生态度来面对当今的世界?哲学和人生观将如何不断更新自身以适应不断更新的世界并指导我们的行动呢?


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从明代后期到清朝时,山水画陷入了形式主义的格式套路,画家不在观察自然,从临摹古画技巧入手,随意摆布画中的构图,虽然明、清时期出现了许多花鸟画和人物画的大师,但山水画的发展停滞不前,《字画园画传》更将山水画变成一种八股。高。 丈二现代山水画    45元/幅
丈二仿古山水画    45元/幅
丈二高清好山水    50元/幅
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丈二八骏图        45元/幅
丈二工笔九虎      45元/幅
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第二是练手眼。书画家收藏字画有得天独厚的优势。如徐悲鸿、张大千、吴湖帆等就是典型的例子。所以,书画收藏者最好自己也会书法绘画,不求有多高水准,但得明了其中奥妙,这是懂字画最起码的要求。自己不懂行,怎么知道人家字画的水平高低,所以要练手。练眼,就是要多看实物作品,画册和真迹毕竟是两码事。要尽量多地跑画店,多参观画展。要炼出火眼金睛,必须多看真迹,别无他法。
南京《现代快报》、西安《华商报》、成都《成都商报》、北京《京华时报》、广州《南方都市报》、上海《新闻晨报》、济南《山东商报》、武汉《楚天都市报》、杭州《都市快报》、沈阳《华商晨报》全国10家主流都市报联合主办的第三届“九城艺术联展”相继在武汉、西安和成都等地成功举办后,于今天落地上海。此次,上海站参展的艺术家近128名,汇集了陈家泠、何多苓、冷军、高云、言恭达等名家,年龄横跨老中青三代;作品近247幅,范围涵盖国画、油画、版画、摄影等,绝大部分都是画家的新作、力作,甚至还有不少是多次在媒体上发表过的代表作品。相比于前两届,不管是参展艺术家,还是参展作品,都有很大提升。
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的确是一次巧遇。经我过眼的白石老人作品,人物、花鸟、草虫、山水诸作,包括原作与印刷品在内,不下千余件,惟独国画画见到的就此三帧,其中《黎夫人像》属民间匠师画风,显而易见,迥然有别于《胡沁园老夫子(师母)国画》,后者已扬弃追求摄影术的明暗手法,以及对衣冠服饰等如实的刻画摹拟,代之以线描平涂,着重精神气质的琢磨。两种描绘技法,存在时间前后的差距,尽管中间相距不到数载,其画风的改变。
恽寿平一生坎坷,饱经困苦。清初遭遇战乱,年仅12岁的恽寿平随父远走浙、闽、粤几省,风餐露宿,历尽艰险。后参加了福建建宁王祈的抗清队伍。顺治五年(1648年),闽浙总督陈锦率六万清军强攻建宁,15岁的恽寿平坚守孤城。城陷后,与兄皆被虏至清兵营。陈锦无子,其妻见寿平聪明清秀,收为养子。恽寿平虽在总督府生活优裕,但思亲之情未绝。五年后,遇灵隐寺方丈相救,才得以与家人团聚。此后,他刻苦钻研学问,古文、诗词、书画无不精擅。

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一议:书画鉴定有一定的模糊度。啟先生针对书画鉴定工作中的流弊,就鉴定工作有其局限性和思想诸方面提出看法。指出人人均有其局限性,受学术水平、思想方法、主观偏好、外界影响多方面的限制,鉴定家不可能全懂,其意见也不可能总是正确,客观上也会有很多目前我们尚不能认识的问题,故谦虚谨慎、多闻缺疑、承认鉴定工作有其局限性和存在一定和模糊度,应是做鉴定工作字画科学的态度。啟先生还提出应重视现代科学的发展,利用现代科学技术以弥补人的能力所不足的设想。


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自古以来,装裱技术一直处于保守的状态,多为父子相授,祖孙相传。外人欲从事这一职业,必须经过拜师,做几年学徒,方能出师,进行独立操作或单立门户进行经营。随着装裱业的发展和各类舆论媒介对装裱技术的广泛传播,这种“拜师学艺”的陈规被逐渐打破。人们可以通过在装裱专业单位就业,或参加装裱培训班,或通过参加实习,或根据专业工具书和录相自学等方式学习装裱技术。
王翚的山水画既师法古人,又师法自然,融会南北诸家之长,创立了所谓南宗笔墨、北宗丘壑的新面貌,故王时敏称“画有南北宗,至石谷而合为一”。在王翚35岁到60岁之间,其作品最为精彩,技法精巧,清丽工秀,有“合南北为一手”的独特风格。时与王时敏、王鉴、王原祁、吴历、恽格齐名,被称为“四王吴恽”,又称“清六家”。

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